Cultus Deorum Romanorum

Festas Lupercais

2012-02-18T00:11:00.001-08:00

No décimo quinto dia antes das Calendas de Março, do ano MMDCCLXV AUC, deu-se o ritual privado em meu domicílio.

Faune, Nympharum fugientum amator,
per meos finis et aprica rura
lenis incedas abeasque paruis
aequus alumnis,
si tener pleno cadit haedus anno
larga nec desunt Veneris sodali
uina craterae, uetus ara multo
fumat odore.
Ludit herboso pecus omne campo,
cum tibi Nonae redeunt Decembres,
festus in pratis uacat otioso
cum boue pagus;
inter audacis lupus errat agnos,
spargit agrestis tibi silua frondes,
gaudet inuisam pepulisse fossor
ter pede terram.

Horácio, Odes 3.18

...

non nocuisse parum est, prodest quoque. quos lupa nutrit,
perdere cognatae sustinuere manus.
constitit et cauda teneris blanditur alumnis,
et fingit lingua corpora bina sua.
Marte satos scires: timor abfuit. ubera ducunt
nec sibi promissi lactis aluntur ope.
illa loco nomen fecit, locus ipse Lupercis;
magna dati nutrix praemia lactis habet.

Ovídio, Os Fastos 2.415-422

Faunus Lupercus
Protetor dos rebanhos, senhor da agricultura
Trazemos ofertas e oramos para que abençoe de maneira favorável nosso trabalho, nossa família e nossa casa.

Detalhes sobre as festas lupercais e demais atividades do culto romano podem ser acompanhados em nosso fórum: http://cultusdeorum.forumeiros.com/

Montando seu Lararium

2012-01-04T11:26:00.000-08:00

O Lararium é o altar doméstico. Todos os ritos domésticos são realizados nele, e por isso é considerado a base do cultus deorum. Então, se está interessado em montar o seu altar, aqui vão algumas informações.

Antigamente, o lararium ficava no atrium da casa, ou próximo à cozinha. Ali o chefe da família realizava os ritos diários; as Calendas, Nonas e Idos, e demais celebrações apropriadas. Era comum utilizarem imagens dos Lares e divindades domésticas ou de culto pessoal. A título de curiosidade, nesta postagem do blog Visiting the Ancients há uma breve descrição e algumas imagens de antigos lararia.

Na criação do seu altar, é importante escolher bem o local. Opte por colocá-lo próximo ao atrium ou cozinha, como os antigos faziam. Se sua família não partilha de suas crenças ou práticas, deixe-o em um local reservado, que você possa sempre manter limpo e organizado, e sem a intervenção indesejada. Uma mesa, pequenos gabinetes ou prateleiras, bem como suportes de madeira ou gesso que podem ser fixados na parede, servindo da mesma maneira.

Alguns praticantes criaram seus lararia de forma bastante criativa. Utilizar de figuras antigas ao fundo, como a foto ao lado, o torna bastante autêntico.

Há ainda alguns itens que devem compor seu lararium:

Lucerna: a luz sagrada.

É a representação de Vesta, e por isso deve sempre permanecer no lararium, sendo acesa somente durante os ritos. Pode-se utilizar lâmpadas a óleo de qualquer material ou uma vela propriamente.

Patera: prato para oferendas.

Nele serão ofertados alimentos para os deuses, devendo ser esvaziado em até duas horas após o rito. Pode ser feito de qualquer material, como barro, metal ou porcelana (como os pratos de uso comum, mas devendo ser usado usado apenas no lararium).

Salinium: recipiente de sal.

Vários culturas antigas acreditavam que o sal servia para purificar e proteger de energias negativas. Servia também para fazer mola salsa, um tipo de bolo utilizado como oferenda aos deuses. O recipiente pode ser de qualquer material, desde que haja uma tampa para evitar que absorva umidade. O sal pode ser tanto o refinado quanto o grosso.

Gutus: recipiente para leite ou vinho.

Como o vinho pode corroer o metal, é recomendado que não se utilize esse material. Portanto, recomendo aqueles feitos de vidro ou cerâmica. No caso do leite, é importante que se utilize apenas durante o rito, evitando deixar no recipiente por muito tempo para não correr risco de azedá-lo.

Turibulum: incensário.

Utilizado para queima de incenso em brasa, é importante que seja feito de material resistente ao calor, como pedra, cerâmica ou metal (este último requer cuidado no manuseio para não se queimar). No fundo do recipiente, coloque alguma substância que segure o calor da brasa, como areia seca. Também é possível queimar junto ao incenso, flores ou plantas sagradas. E lembre-se de sempre utilizar o turibulum em ambiente arejado!

Como fazer um calendário romano

2011-12-28T18:53:00.000-08:00

Ter um calendário romano pode ajudá-lo a ficar em ordem com os ciclos do ano. Você pode adaptar seu novo calendário de 2012, incluindo algumas datas básicas e festivais do antigo calendário romano. Para dar um toque mais autêntico, escreva apenas em letras maiúsculas, como nos verdadeiros e antigos calendário. Um calendário de parede com espaços amplos seria melhor.

Escreva o seguinte, ao lado dos nomes dos meses:

Ianuarius (Janeiro)
Februarius (Fevereiro)
Martius (Março)
Aprilis (Abril)
Maius (Maio)
Iunius (Junho)
Iulius or Quinctilis (Julho) *
Augustus or Sextilis (Augusto) *
(os demais meses pode manter o nome em português)

* Iulius e Augustus foram nomes recentes, na nos tempos de Império. Use Sextilis e Quinctilis para ser autêntico à República.

O primeiro dia de cada mês, chamado de "Calendas", é sagrado a Iuno. Então escreva "Calendas" no primeiro de cada mês. Escreva "Nonas" no 7º dia de março, maio, julho e outubro; e mesmo para o o 5º dia nos demais meses. Escreva "Idos" no 15º dia de março, maio, julho e outubro; e o mesmo para o 13º dia nos demais meses. Os Idos de cada mês eram sagrados a Iuppiter (Jupiter), então você pode fazer esta observação também.

"Ater" significa "azar" em Latim. O dia após cada Calendas, Nonas ou Idos, é "ater", um dia de azar. Então escreva "ater" ou "dia de azar" em cada dia seguinte a estas datas.

Há vários festivais; estes são apenas alguns dos mais importantes:

Calendas de Janeiro: adicione Ianus, no primeiro dia do ano.
11 e 15 de Janeiro: Carmentalia, à deusa Carmenta.
13 de Fevereiro: Parentalia, em honra aos parentes falecidos.
17 de Março: Liberalia, em honra a Liber, deus da agricultura.
21 de Abril: Parilia, em honra a Pales, guardiã dos pastores. Também é dia da fundação de Roma.
9, 11 e 13 de Maio: Lemuria, festival para exorcizar os espíritos inquietos dos mortos (semelhante ao "Setsubun" japonês).
9 de Junho: Vestalia, em honra a Vesta, deusa do lar.
6 à 13 de Julho: Ludi Apollinares, os "Jogos de Apollo"; em honra a Apollo, patrono da música e da cura.
13 de Setembro: Epulum Iovis, sagrado a Iuppiter (Jupiter).
13 de Outubro: Fontinalia, festival ao deus Fontus, que fornece água fresca.
17 de Dezembro: Saturnalia, um dos maiores festivais do ano. Em homra a Saturno, celebrando o passado de paz e prosperidade. Os romanos visitavam seus amigos e davam-lhes presentes na Saturnalia.

Para um calendário mais completo, clique aqui (em língua inglesa).

Este texto foi autorizado para tradução pelo autor, M. Lucretius Agricola, grande amigo e cultor do Cultus Deorum Romanorum. Nossos agradecimentos à ele.

Para visualizar o original, clique aqui.

Revista - Edição Piloto

2011-11-21T08:34:00.001-08:00

O grupo Cultus Deorum Romanorum - Brasil faz um convite a todos os politeístas romanos e/ ou simpatizantes.

No mês de dezembro lançaremos a edição piloto de nossa revista online. Enviem artigos, poesias e composições artísticas em geral de autoria própria caso queiram divulgá-los em nossa publicação. A data limite de recebimento é 10/12/2011.

O tema deve estar relacionado ao politeísmo romano e suas vertentes.

Os materiais podem ser encaminhados para aemilia.regilla@yahoo.com.br

Acesse nosso fórum para mais informações sobre Objetivos e Regras de nosso grupo.
http://cultusdeorum.forumeiros.com

Bene valete!

Cultus Deorum Romanorum, na Mystic Fair

2011-10-10T15:36:00.000-07:00

Na edição 2011 do evento, estivemos lá para dar nossa primeira palestra e introduzir o tema aos que compareceram e se interessaram pelo reconstrucionismo romano.

Demos uma boa pincelada no básico do cultus deorum, passando por um pouco da visão histórica de como foi, e a aplicação do culto nos dias de hoje. Alguns tópicos de curiosidade, como divindades estrangeiras e também bullae - amuleto das crianças.

Estou na esperança de ver alguma foto minha e da Iara palestrando, para postar por aqui, mas vamos aguardar que em breve postaremos.

Mais uma vez, agradecendo a organização do evento Mystic Fair, pela oportunidade de passarmos um pouco do nosso estudo para outras pessoas.

Aos que nos assistiram, amigos e demais interessados, dando uma força sem tamanho, participando dessa primeiríssima palestra. Muito orgulho! =)

Vale

I Encontro de Reconstrucionismo Romano

2011-08-05T10:18:00.002-07:00

Este será o primeiro encontro organizado por nós, integrantes de Nova Roma e também facilitadores desse movimento reconstrucionista romano aqui no Brasil.
Em função de não termos conhecimento de um maior número de praticantes de cultus deorum em nossa região, decidimos por organizar essa confraternização em prol de uma união daqueles que se interessam pelo tema.
Então os convidamos a se reunir conosco em um almoço tipicamente italiano, no bairro do Bixiga em São Paulo.
Venham conversar, trocar idéias, conhecer pessoas novas e vivenciar um pouco mais desse universo romano!

Sábado dia 13 de agosto, às 13h30

Cantina Conchetta

R.13 de Maio, 560 - Bela Vista

São Paulo

Qualquer informação

Rachel: domitia.taura@yahoo.com.br - (11) 8052-0840

Evento no Facebook

Recons o que?

2011-08-04T06:05:00.000-07:00

O tópico de hoje não é centrado da prática do Cultus Deorum.
Eu, como a maioria das pessoas no paganismo, comecei pela Wicca. Acho-a bem louvável, mas não era e não é meu caminho. Muita gente me conheceu nos rituais wiccanos em SP. Depois de um tempo afastada desses eventos e rituais, sempre acontece-me de encontrar antigos conhecidos e amigos. Muitos se chocam que eu não estou mais na Wicca. Perguntam-me onde estou, o que tenho feito da vida religiosa? Sempre explico que me tornei reconstrucionista ( ou recon., que é mais fácil de falar). Sou encarada com surpresa! "Mas como?" "O que é isso?" "Ah, não! Você é uma bruxa nata!". E lá vou eu explicar o que é recon, suas vertentes, etc. Em geral, poucos entendem e continuam a dizer que sou uma bruxa.
Bem, eu entendo que para muitos é mais simples supor que no paganismo só há a Wicca, quando muito o Xamanismo, o Druidismo ou a Bruxaria Tradicional. Mas não entendo por que, depois de mil explicações e dicas de sites e blogs, as pessoas insitam em classificar tudo como bruxaria?
Isso é muito comum com aqueles que se tornam ou se convertem ou viram ou... ( ou chamem como quiser) reconstrucionistas. Creio que a maioria de nós passamos por isso. Ser recon. romana se torna ainda mais complicado, porque TODO MUNDO acredita piamente que Roma foi uma cópia barata da Grécia, sobretudo na religião. Cópia não foi, não! Barata muito menos!!!
Enfim, ser recon. não é fácil nem simples, mas é altamente gratificante. Apesar de todo os livros acadêmicos para ler, os artigos em outras línguas, os desafios de pesquisar em uma internet não muito confiável vale a pena cada esforço, cada vez que recusamos o fácil e cômodo livro esotérico/exotérico por um obra tipo "A Eneida" e dali tiramos nossas bases de fé.
Reconstruir uma religião que ficou adormecida por séculos é uma aventura maravilhosa, alimentar Deuses que foram relegados à lendas e senti-los vivos, ao nosso lado, é algo indescritível para quem nunca passou por isso. Reunir-se com amigos para uma celebração, vale cada segundo. Isso faz com o que o Recon, com seus muitos movimentos, seja algo tão especial na minha vida. E creio que na vida de muitos.
Valete bene omnis.

Blandia.

Encerramento da Floralia

2011-05-05T18:50:00.000-07:00

Aqui vão alguns materiais compartilhados pela página do blog no facebook:

PicBadge do Festival

Comentários de Siusi:
"Iris: 5 de Maio no Japão todos os rapazes celebram o seu dia. É feito um talismã mágico de íris e de uma árvore de laranja silvestre. Este talismã irá proteger o rapaz de doenças e de desgraças"

Link: Lendas de Flores - Encomendas de Flores - Loja das Flores
"Todas as Flores contam uma história, acompanharam-nos ao longo dos tempos estando presentes nas alturas mais marcantes da História da Humanidade. Descubra as histórias e lendas por trás das suas flores favoritas."

"Chrysanthemum: Em grego, crisântemo significa "flor de ouro". Esta planta é cultivada há mais de 2.500 anos na China e é considerado uma das plantas nobres chinesas (as outras são o bambu, a ameixeira e a orquídea). Era o distintivo oficial do exército e uma exclusividade da nobreza."

Comentário de Livia:
"Flowers on the seaside."

Comentário de Daniela:
"Bombinhas - SC"

Artesanato para a Floralia: Tutoriais em Vídeo

2011-04-28T20:15:00.000-07:00

Salvete omnes!

Aqui vai uma lista de sugestões de atividades para a Floralia!

Guirlandas

Flores de Papel

Outros

É tempo de Flora!

2011-04-25T22:57:00.000-07:00

Todos os anos entre os dias 28 de abril a 2 de maio (Ovidio. Fastos. V.185; Plinio. H. N. XVIII.69), com variações de 27 de abril a 3 de março, comemoramos a Floralia. Esse festival é celebrado com jogos em honra a Deusa Flora, os Ludi Florales. Ela é a Senhora que faz com que as árvores floresçam e não há festival mais apropriado para a época do que esse, que começa logo após o retorno das chuvas! Porque tempo bom é tempo chuvoso, sem as chuvas não temos comida na mesa; as florações, pré-requisito para a formação de grande parte dos nossos alimentos, dependem delas. Nossos jardins e hortas nos agraciam com cores e aromas!

Originalmente o festival começou por volta de 240 ou 238 AEC, quando um templo a Flora foi consagrado em agradecimento a Deusa e para que protegesse as flores. Em 173 AEC, após um período de péssimas colheitas, os jogos retornam. Nos dias de hoje, cultores celebram em alegria; juntos agradecem e pedem bênçãos.

As flores representam a beleza da esperança de boas colheitas se aproximando e é nesse espírito que estamos preparando nossas atividades! E todos estão convidados a participar, sugerir e publicar trabalhos artísticos em forma de textos, ilustrações... Tudo o que seja inspirado pela bela Flora! Estamos preparando um material especial com sugestões para esse festival, então, se quiser participar, você é mais do que bem vindo(a).

Ludi Ceriales - encerramento

2011-04-24T19:09:00.000-07:00

Encerramos as atividades do Ludi Ceriales, com uma oração e a apresentação dos trabalhos recebidos.

(Se você não enviou ainda, mande via e-mail que adicionaremos à esta postagem posteriormente)

Ceres, senhora dos grãos

Guardiã de nossos suprimentos

Aquela que a terra é e a terra se faz

Ouça nosso agradecimento

Assim como muitos antes o fizeram

Honrando os dias de Cerealia

Receba em seus domínios ofertas

Que assim como compartilhou, compartilhamos em retorno

Encerramos as festividades em alegria e gratidão

Ilicet, que nossos pensamentos e ações sejam de bom grado

ARS CEREALIA

Imagem original, em preto e branco, por Jones Lewis e pintura digital por Marcos Aiala

Ceres: Sugestão de Leitura

2011-04-18T20:59:00.000-07:00

Transcrevo aqui um trecho de Obras poeticas de D. Leonor d'Almeida, escrito pela marquesa, condessa, comendadora... e poetisa portuguesa Leonor de Almeida Portugal de Lorena e Lencastre, mais conhecida pelos poetas portugueses como Alcippe, e publicado em 1844. O trecho em questão é uma tradução feita pela poetisa, do latim para o português, do épico inacabado De raptu Proserpinae (O rapto de Proserpina), do poeta romano Claudiano, e acredita-se que esses livros tenham sido escritos em 395 e 397 E.C.

O rapto de Proserpina e sua busca e resgate pela mãe Ceres é narrado em poesia. São várias páginas de belos versos, que também estão disponíveis para leitura e download em formato PDF no Google Livros. O conteúdo completo pode ser acessado e baixado através deste link, ou visualizado em e-book ao final do texto. O trecho foi retirado do Volume 5.

Lá na armisona gruta, entre os rochedos
Onde Ceres tranquila alegremente
Passou tempo feliz, subito susto
Simulacros sinistros de desastres
E de magoa a seus olhos apresenta:
Dobra-lhe a noite o medo, e no seu somno
Perdida lhe figura Proserpina.
Sonho terrivel! Ah! por quantos modos
Crueis dardos lhe rasgam as entranhas!
Ora em lucto alvas vestes se lhe tornam;
Ora observa no centro do palacio,
Em seus jardins, que os olmos dessecados
De uma verdura nova se revestem.
De seu cuidado emprego o mais dilecto,
Alem n´um bosque lindo verdejava
Um loureiro, do qual as folhas virgens
Sombreavam gentis o leito eburneo
Da Deosa juvenil; mas de repente
O vê pelas raizes decepado:
Os seus ramos quebrados em pó jazem;
E parece que as Dryades chorosas
Lhe dizem que = foi feito este destroço
Pelas tartareas fouces das tres Furias=

Ludi Ceriales

2011-04-17T23:02:00.000-07:00

Nesse festival daremos início às dinâmicas onde convidaremos vocês, leitores e praticantes, a participar diretamente!!

Então bem vindos a Ludi Ceriales, os jogos em homenagem à Ceres, a deusa dos grãos e seu cultivo!
Durante o festival (17 a 19 de abril), fora os rituais religiosos, o pessoal do projeto Nova Roma propôs um concurso literário e artístico.
Partindo disso, resolvemos criar essa dinâmica aqui para que todos os interessados possam participar. Será como uma blogagem coletiva!!

Os participantes devem realizar trabalhos - textos, poemas ou qualquer outra arte - dentro da temática Ceres e Cerealia.
Aqueles que possuírem blog, podem publicar e enviar o link para divulgarmos no encerramento do festival.
Quem não tiver um espaço para apresentar seu trabalho, nos envie por e-mail para que possamos fazer uma postagem aqui.

E-mail para contato e envio do material da dinâmica:
rrbrasiliae@gmail.com

Que os jogos comecem!!

Quinquatria, os dias gloriosos em honra a Minerva

2011-03-17T12:01:00.000-07:00

O festival da Quinquatria ou Quinquatrus era realizado do dia 19 ao dia 23 de março, na antiga religião romana. Segundo alguns autores, como Varrão e Festo, o festivla se dava apenas no dia 19, que era o quinto dia após os Idos de março ( daí se nome ser Quinquatria), mas segundo Ovídio, a festa tinha cinco dias de duração ( daí se chamar Quinquatria). Alguns historiadores modernos e contemporâneos apontam para o fato de que os festejos tenham mudado ao longo dos séculos, partindo de uma festa de um dia para cinco no fim da República, quando o povo era já sedento de jogos gladiatórios.

Bandeja de prata romana, coleção particular.

Ao que se sabe, no primeiro dia não havia sacrifícios com derramamento de sangue. Isso se dava a partir do segundo dia, quando começavam também os jogos.

Durante a Quinquatria os alunos não iam à casa do mestre, pois tanto docentes quanto discentes gozavam de miniférias. Os flautistas ganhavam mais soldos. Os médicos e curandeiros eram presenteados. As mulheres não teciam e limpavam os teares, além de irem a adivinhos ver seu futuro. Além dos jogos gladiatórios, ocorriam apresentações musicais, de dança, teatro, mímica e exibiçao de animais exóticos.

Cabeça de bronze, Museu de Bath, Inglaterra.

Mas quem era Minerva? Ela é uma Deusa que faz parte da tríade Capitolina, junto com Júpiter e Juno. è um Deusa latina, que em seu culto e mitologia sofreu sincretismo com a etrusca Menrva e a grega Athená. Originalmente, ela era uma das consortes de Júpiter, ainda que alguns estudiosos dizem que ela era, já, uma de suas filhas com Juno. Seu culto se fundiu a de Deusas estrangeiras no culto ao longo do império, sendo as mais conhecidas sicréticas Athená ( com quem ela passou a ser associada pelos séculos pós-paganismo ocidental), as gaulesas Brigando ou Brigindo e Belisama, as britânicas Brigantia e Sulis.

Minerva, museu do Louvre, Paris.

Isso se explica devido às suas múltiplas atribuições e funções, como deusa da cura, da medicina, da estratégia militar, da tecelagem, das artes em geral, do ensino e do aprendizado, e da adivinhação pelo epíteto de "A que longe vê". Era também aquela a que os romanos mais atribuiam invenções, desde os sapatos com pés diferentes e para sexo diferentes ( uma revolução na moda de então) ao concreto utilizado para erguer seus monumentos, uma espécie de cimento armado. A civilização só existia porque Ela existia.

Contudo, a Quinquatria não era um festival exclusivo, pois ocorria, paralelamente, um festival a Marte, outro Deus ligado, segundo os costumes romanos, à civilização, à guerra civilizatória. Entre outras comemorações que ocorriam, relativas a outras deidades ao longo dos dias. Mas o que vale destacar é que os festejos do ano novo romano era durante o Quinquatrus.

Em junho ocorria um segundo festival a Minerva, o Quinquatrus Minores.

Texto de P. Caecilia Blandia

Kalendae Februariae

2011-02-01T09:00:00.000-08:00

As kalendas de Fevereiro são sagradas à Juno Sospita Mater Regina. Essa deusa era originalmente cultuada em Lanuvium, uma cidade localizada ao sul de Roma, e que após a Guerra Latina teve seu culto estabelecido no pomerium.

O poeta Propertius a cita como deusa protetora das mulheres em trabalho de parto, embora haja controvérsias.
Etimologicamente falando, temos nos Fastos de Ovídio sobre a deusa a seguinte citação: "No início do mês de Juno Salvadora (Sospita)[...]", que, somada a sua representação artística (vide imagem ao lado), com veste militar, remete ao seu caráter protetor.

Estátua de Juno Sospita, Museu do Vaticano

Carmentalia

2011-01-11T08:36:00.000-08:00

O festival da Carmentalia, em honra a Carmenta / Carmentis, é celebrado nos dias 11 e 15 de janeiro. O terceiro dia anterior aos idos de Janeiro (11 de janeiro) celebra a consagração de um bosque em sua homenagem por Numa Pompílio. O décimo oitavo dia anterior as calendas de Fevereiro (15 de janeiro) foi adicionado posteriormente; uma das teorias para a adição dessa data é a comemoração ao retorno do direito às mulheres de andar em bigas. Elas pararam de gerar filhos e assim convenceram o Senado a reavaliar a lei assim como nos conta Ovídio em Os Fastos. Há outras teorias sobre o festival mas a verdade é que não se sabe ao certo o porquê da Carmentalia possuir dois dias separados no mês de Janeiro.

Carmenta é uma deusa relacionada ao aprendizado, parto, proteção da infância, profecia e magia. É também uma da Camenae, espíritos das nascentes, posteriormente associadas as musas e ninfas. Fazia parte do grupo de divindades com culto oficial em Roma nos quais os ritos eram conduzidos por sacerdotes especiais conhecidos como flâmines. De acordo com uma das histórias tradicionais ela era Nicostrata, mãe de Evandro; deixaram a Grécia rumo a região conhecida hoje como Palatino onde preveu anteriormente que seria o lugar onde seu filho faria grandes realizações e seu nome foi propagado pelos latinos como Carmentis pois carmen significa canto profético; era uma mulher extremamente inteligente e hábil nas artes dos presságios.

Saturnalia

2010-12-24T16:00:00.000-08:00

Esse era o festival em honra a Saturno, deus da agricultura. Era celebrado por sete dias contínuos, do dia 13 a 23 de dezembro, embora tenha sofrido algumas alterações em épocas diferentes - reduzido a três dias por Augustus e, por Claudius a cinco dias.

Após ser destronado por Jupiter, Saturno estabelece a Era Dourada em Roma, uma época de paz e harmonia, onde nenhuma guerra era tolerada, e todos eram tratados com igualdade.

A Saturnalia é celebrada em memória a esse tempo tão pacífico, com festejos e trocas de presentes, o que se assemelha às tradicionais celebrações de final de ano.

Larentalia

2010-12-23T15:15:00.000-08:00

A Larentalia era um festival realizado no décimo dia antes da Calendas de Janeiro, como cita Macrobius em Saturnalia, ou seja, 23 de dezembro.

Era feito em honra a Acca Larentia, ama de leite de Rômulo e Remo. O sacrifício era feito no Velabrum onde acreditava-se que havia sido enterrada. De acordo com Hartung em Die Religion der Römer esse festival também era sagrado a todos os Lares.

Divalia

2010-12-21T20:01:00.000-08:00

A Divalia ou Angeronalia era um festival público em honra a Angerona, ou Diva Angerona, que ocorria no quinto dia das Saturnalias, 21 de dezembro. (a.d. XII Kal. Ian.).

Angerona era a Deusa protetora do nome secreto de Roma. Em Historia Naturalis de Plínio sua estátua é descrita tendo a boca fechada e selada. Ela também é representada com o dedo contra os lábios, simbolizando o silêncio, nas artes.

Os sacerdotes ofereciam sacrifícios ritualísticos no templo de Volupia segundo Macrobius em Saturnalia, ou na Curia Acculeia, segundo Varro em Lingua Latinae. Plínio também menciona que essa cerimônia é especial para frisar a importância do silêncio sobre assuntos religiosos.